Rabu, 29 Agustus 2018

Konsultasi Syariah Ragu Toilet Umum Di Mushalla Kantor Suci Atau Najis


‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌
 ‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌
‌‌‌‌ ‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌ 

#⃣ #broadcastquantumfiqih
No.: KS/14/VIII/QUFI
Topik: 1⃣ _Konsultasi Syariah_
Rubrik: _quantumfiqihibadah_
​​​​​​
Konsultasi Syariah *224 - Ragu Toilet Umum Di Mushalla Kantor Suci Atau Najis*
_Pertanyaan_
⛺ Pak Haji, saya khan kerja di kantor. Trus klo mau sholat, di ruangan OB yg sandal dan sepatu dipakai masuk. Waktu ke kamar mandi untuk ambil wudhu, sandal harus dilepas krn takutnya bekas air di sandal  nempel dilantai. *Tapi klo sandal dilepas, didepan kamar mandi disitu juga ada lap pel, saya ragu2. Namanya kamar mandi campur org banyak. Trus lap pel itu bersih atau tidak. Saya ndak tau pasti*. Ob disitu buat aturan. Sandal dilepas didepan kamar mandi. Klo dari kamar mandi disuruh keset dulu. Baru pakai sandal. Trus sholat. Apa cara diatas bebas najis pak. Kamar mandi juga gak terlalu bersih. Lah, saya pakai cara abis wudhu kaki saya banjur ama air sebelum pakai sandal. Jadi gak pakai lap dulu. Tapi masih dianggap salah ama mereka. Soalnya saya ragu2 klo pakai keset dulu. Dan kamar mandi gak menjamin bersih. Apalagi Kadang ada tamu yg ke kamar mandi sandal atau sepatu dipakai. Dan mungkin juga mereka pakai pel itu u/membasuh sandal atau sepatu.  Saya pernah nyoba pakai lap pel. Trus di kaki saya ada nempel kayak pasir. Gitu gimana? Saya gak yakin. Klo lap pel itu bersih. Klo yg lain gak mempermasalahkan hal diatas. Klo saya ragu. Lebih baik mengundurkan diri ya pak? Ketimbang sholat Dhuhur dan Ashar saya keadaannya seperti diatas.
 Ditanyakan oleh Ibu *Herliantini* (+62 813-3042-6088) pada _10 Agustus 2018_
_Jawaban_
 Terimakasih Bu Herliantini, sebetulnya, sudah ada jawaban dari para ulama sejak zamannya Imam Syafii dulu bahwa,
اليقين لا يزول بالشك
“Sesuatu yang sudah diyakini maka tidak bisa hilang karena sesuatu yang ragu2.”
Dan
الاصل بقاء ما كان على ما كان
“Pada asalnya sesuatu statusnya tetap seperti adanya”
Dan
الحكم الحادث الى السبب المعلوم لا الى المقدر المظنون
“Hukum yang baru didasarkan pada sebab yang sudah diketahui, bukan berdasarkan ukuran-ukuran yang hanya dugaan.”
Dan
نحن نحكم بالظواهر و الله يحكم بالاسرائر
“Kita menghukumi berdasarkan yang zhahir dan Allah menghukumi berdasarkan yang tidak zhahir.”
 Dan masih banyak dalil lainnya dari para ulama. *Jadi bagaimana pun kondisinya, yg penting ndak kelihatan ada najis berarti suci…*

Konsultasi Syariah Anak Kecil Terkena Najis Mughallazhah dan Tidak Disucikan Sampai Sudah Dewasa


‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌
‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌

#⃣ #broadcastquantumfiqih
No.: KS/15/VIII/QUFI
Topik: 1⃣ _Konsultasi Syariah_
Rubrik: _quantumfiqihibadah_
​​​​​​
KONSULTASI SYARIAH *230 - ANAK KECIL TERKENA NAJIS MUGHALLAZHAH DAN TIDAK DISUCIKAN SAMPAI SUDAH DEWASA*
_Pertanyaan_
♻ Saya pernah minum sewadah dengan teman saya,tapi setelah beberapa waktu teman saya bercerita pernah digigit anjing saat masih kecil sekarang dia sudah smk tapi saya tidak tau sudah dibersihkan atau belum.
Pertanyaan:
1⃣ 1.apakah saya menjadi najis karena seminum sewadah(minum dalam wadah yg sama)dngan teman saya?
2⃣ 2.Kalau najis apakah benda yg disentuh teman saya najis semua?
3⃣ 3.kalai najis apakah semua orang ikut najis saat solat dimasjid yg pernah teman saya pernah solat?
4⃣ 4.Apakah saya harus menghindari teman saya?
5⃣ 5.apa yg harus saya lakukan?
 Ditanyakan oleh Saudara *Mahardhika* (+62895-4100-37118) dari Grobogan pada _25 Agustus 2018_
_Jawaban_
 Waduh… Waduh… Waduh… Dik Mahardhika, jangan begitu ya dik. Jangan segitunya menjauhi najis. Tidak baik. Memang najis harus kita sucikan. Tapi ya jangan lantas merembet ke urusan-urusan yang justru tidak terkait dengan najis.
 Selama najis yang menempel di benda suci itu telah hilang, bagaimanapun caranya, maka status benda itu kembali suci, termasuk temannya dik Mahardhika tersebut.
 Ada hadits dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma, beliau mengatakan,
كَانَتِ الْكِلاَبُ تَبُولُ وَتُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِى الْمَسْجِدِ فِى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم –  فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ
“Dulu anjing-anjing sering kencing dan keluar-masuk masjid pada zaman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Namun mereka (Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabatnya) tidak mengguyur kencing anjing tersebut.” *[Shahih Al-Bukhari 174; Sunan Abu Dawud 382, dan lainnya]*

Rabu, 15 Agustus 2018

Yuk Bantu Mushalla Al-Istiqamah Biar Segera Bisa Dipakai Muslim Pedalaman

Tahap Tiga Dibuka Untuk Donasi Pembangunan Mushalla Pedalaman


Hibah 800 Buku Majalah Islami Untuk 20 Masjid Tahap Pertama

🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

🇩​🇮​🇨​🇦​🇷​🇮​ 2⃣0⃣ 
🇲​🇦​🇸​🇯​🇮​🇩​ 🇲​🇺​🇸​🇭​🇦​🇱​🇱​🇦​ 
🇵​🇪​🇩​🇺​🇱​🇮​ 
🇵​🇪​🇷​🇵​🇺​🇸​🇹​🇦​🇰​🇦​🇦​🇳​ 
🇮​🇸​🇱​🇦​🇲​🇮​

🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

#⃣ #broadcastquantumfiqih
No.: ID/6/VIII/QUFI
Topik: 6⃣ _Info Donasi_
Rubrik: _quantumfiqihdakwah_

🇧​🇨​🇶​🇺​🇫​🇮​

*DICARI 20 MASJID MUSHALLA PEDULI PERPUSTAKAAN ISLAMI*

🎊 Kabar gembira... 🇧​🇨​🇶​🇺​🇫​🇮​akan menghibahkan lebih kurang 800 literatur Islami berupa buku dan majalah. Daftarkan masjid dan mushalla Anda segera!

📻 🇧​🇨​🇶​🇺​🇫​🇮​ adalah layanan broadcast dakwah fiqhiyyah gratis via aplikasi Whatsapp besutan Lembaga Dakwah Quantum Fiqih asuhan H. Brilly El-Rasheed, S.Pd. Sejak rilis pertama pada Ramadhan 1438, subscriber aktif BCQUFI mencapai hampir 300 orang dan lebih dari 16.000 orang subscriber pasif.

📿 Sukses menyelenggarakan AQSO (AQSI SOSIAL) #1 Peduli Media Dakwah #2 Santunan Yatim #3 Bangun Mushalla Pedalaman, pada Dzul Hijjah 1438 ini 🇧​🇨​🇶​🇺​🇫​🇮​ menyelenggarakan AQSO #4 Hibah Literasi Islami. Untuk *tahap pertama Hibah Literasi Islami akan menggelontorkan 8⃣0⃣0⃣* (delapan ratus) buku dan majalah.

☎ Untuk mendapatkan Hibah Literasi Islami ini, Anda tak perlu melakulan serangkaian prosedur rumit. Mushalla/masjid Anda akan mendapatkan secara gratis 4⃣0⃣ buah buku dan majalah Islami. _No Wahhabi, no Syiah, no aliran sesat, hanya buku Ahlus Sunnah wal Jamaah._

📚 Berikut cara mengikuti program Hibah Literasi Islami,
1⃣ Kirim data mushalla atau masjid Anda meliputi nama, alamat lengkap, legalitas bila ada, nama takmir yang bersedia menjadi penanggungjawab penerima hibah, kontak whatsapp. Kirim ke kontak 🇧​🇨​🇶​🇺​🇫​🇮​di whatsapp 0857-3590-8108.
2⃣ Paket buku & majalah kami kirim ke alamat.
3⃣ Penanggungjawab/takmir menerima paket hibah, menatanya di rak khusus, mengirimkan *foto dokumentasi* via whatsapp bersama dengan penanggungjawab/takmir, sesuai kebutuhan 🇧​🇨​🇶​🇺​🇫​🇮.
4⃣ Selesai. Empat puluh buku/majalah tersebut berhak dibaca oleh jamaah maupun takmir selamanya. *Tidak boleh dijual*. Jika tidak menaati kesepakatan ini, akan masuk 📝 blacklist.

🏵 Ayo manfaatkan kesempatan istimewa ini untuk menjadikan masjid / mushalla Anda peduli dakwah literasi. Anda bisa dapatkan 4⃣0⃣ *buku baru dan majalah baru, masih tersegel.*

🎪 Setelah tahap pertama sukses, program Hibah Literasi Islami tahap berikutnya akan dibuka kembali, insyaallah ada 4⃣ tahap. Satu 🕌 masjid/mushalla bisa mengikuti program ini maksimal 2⃣ kali.

_Silakan share info ini ke takmir masjid/mushalla yang Anda kenal_

Rabu, 08 Agustus 2018

Konsultasi Syariah Pria Shalat Di Rumah Dihukumi Apa?


​​​​ ​​​​​
​ ​​ ​​​​​
​​​​​​​​ ​​​

#⃣ #broadcastquantumfiqih
No.: KS/10/VII/QUFI
Topik: 1⃣ _Konsultasi Syariah_
Rubrik: _quantumfiqihibadah_
​​​​​​
Konsultasi Syariah *211 - Pria Shalat Di Rumah Dihukumi Apa?*
_Pertanyaan_
Assalamualaikum ustad,
 mau tanya apa hukumnya laki2 yang lebih sering solat di rumah dripada di masjid?
 Ditanyakan oleh *Abdullah* (+62 812-1007-5328) pada _10 Desember 2017_
_Jawaban_
Wa'alaikumussalam...
 Tidak perlu dihukum…
 Yang memandang shalat fardhu 5 waktu berjamaah sebagai fardhu `ain bagi setiap laki2 baligh adalah  Atha` bin Abi Rabah, Al-Auza’i, Abu Tsaur, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, umumnya ulama Al-Hanafiyah dan madzhab Al-Hanabilah.
 Kalau mau ikut madzhab ini, monggo, tapi harus konsisten. Artinya dalam kondisi apapun, harus berjamaah, sebab bakal berdosa kalau tidak berjamaah, kecuali memang ada udzur.
 Yang memandang sunnah muakkadah adalah madzhab Al-Hanafiyah dan Al-Malikiyah. Yang memandang fardhu kifayah adalah Al-Imam Asy-Syafi’i dan Abu Hanifah. Jadi walaupun tidak ada udzur, dengan mengikuti madzhab ini, meninggalkan shalat fardhu berjamaah, walaupun tidak ada udzur, misalnya repot atau malas, tidak berdosa.
 Perbedaan pendapat ini wajar dan tidak boleh disalahkan salah satu, sebab memang dalil2 tentang shalat berjamaah banyak sekali dan bervariasi... Dan para ulama bukan orang2 bodoh yang belum tahu dalil2 tentang shalat fardhu berjamaah...
⛺ Sama halnya, menurut madzhab Syafi'iyyah, jual beli online itu tidak sah lho. Alias tidak boleh. Tapi menurut madzhab Hanafiyyah, sah dan boleh. Lha, kira2 mau pilih madzhab yang mana? Kalau saya pilih yang membolehkan.

Tips Simpel Shalat Khusyu Sesuai Sunnah Nabi Seperti Ini Lho Bukan Fantasi


​​​​ ​​​​​
​ ​​​​​​ ​​​​​​
​​​​​​ ​​​​ ​​​​

#⃣ #broadcastquantumfiqih
No.: TI/11/VII/QUFI
Topik: 5⃣ _Tuntunan Ibadah_
Rubrik: _quantumfiqihibadah_
​​​​​​
*TIPS SIMPEL SHALAT KHUSYU’ SESUAI CARA NABI*
.
 Shalat khusyu merupakan persembahan terbaik kita kepada Allah Al-Ahad. Saat di Masjid, di rumah, di perjalanan, bahkan di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi, kita tetap dituntut untuk khusyu’. Diperlukan beberapa persiapan agar shalat bisa khusyu’.
.
 Paling mendasar, sadari bahwa shalat yang kita lakukan adalah untuk menghadap Allah dan berkomunikasi dengan-Nya. Kemudian, pelajari tata tertib shalat yang diajarkan Nabi. Setelah itu, pelajari arti dan makna setiap bacaan dan gerakan shalat.
.
 Hentikan aktifitas duniawi yang bisa merusak fokus pikiran kita kepada Allah. Lakukan dengan thuma`minah, artinya perlahan dengan penghayatan. Yakini bahwa shalat tersebut bisa menjadi shalat terakhir, karena bisa jadi sedetik kemudian kita wafat.

Konsultasi Syariah Shalat Memakai Alas Kaki Itu Boleh Dalam Islam Maka Jangan Diingkari


​​​​​​​​ ​​​​​​
​​​​​​​ ​​​​ ​​​​

#⃣ #broadcastquantumfiqih
No.: KS/13/VII/QUFI
Topik: 1⃣ _Konsultasi Syariah_
Rubrik: _quantumfiqihibadah_
​​​​​​
Konsultasi Syariah *216 - BOLEHKAH SHALAT MEMAKAI ALAS KAKI?*
_Pertanyaan_
 Mas Haji maksudnya shalat pakai alas kaki itu bagaimana sih? Apa iya blh? Lha klo bleh masjid jadi kotor dong? Trus kan bs jd sandal / sepatu kena najis. Dan rasanya kok seperti kurang sopan kpd Alloh.
 Ditanyakan oleh Bapak *Sulaiman* (0895364833317) pada _23 Juli 2018_
_Jawaban_
罹 Jamaknya, saat shalat pasti kaki terbuka. Mungkin semenjak kita baligh, yang kita tahu, shalat itu harus tanpa alas kaki. Begitu kita berangkat umrah atau haji, kita terheran-heran. Banyak pengunjung Masjidil Haram yang shalat dengan sepatu, sandal atau kaos kaki. Pemandangan serupa kita dapati pula di Masjid Nabawi. Bukan hanya di luar masjid, bahkan di dalam masjid.
 Memakai alas kaki saat shalat bukan hal yang terlarang dalam agama kita. Memang pernah tradisi shalat dengan alas kaki ini hilang sampai-sampai zaman dulu sudah merasa asing dengan pemandangan tersebut. Abu Maslamah Said bin Yazid Al-Azdi bertanya kepada Anas bin Malik, salah satu pembantu Nabi,
أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم
"Apa benar bahwa Rasulullah shalat dengan mengenakan kedua sandalnya?". Beliau (Anas bin Malik) menjawab,"Ya". *[Shahih Al-Bukhari]*