Konsultasi Syariah Qadha Shalat Orang Yang Sudah Wafat

🕌 *Qadha Shalat Orang Yang Sudah Wafat* 🕌

_Pertanyaan_
🍟 Ass Ust mau anya ni ttg mengqadla shlt org yg udh meninggl Mash keluarga, ayah/, kakek Alsnx mdah mninggalkan shlat Terlbh pas sakit Anak, cucu atau orang lain bsa menggantix

📝 Ditanyakan oleh Ibu *Bina Wiladati* (08573003YYYY) di Gresik Jawa Timur pada saat _9 Juli 2017_

_Jawaban_
🚀 Begini. Kita pahami dulu apa itu qadha. Prof. Dr. KH. Ahmad Zahro menguraikan, "Yang dimaksud mengqadha shalat adalah melaksanakan shalat di luar waktunya bukan karena jamak." *[Fiqih Kontemporer 1/246]*

🏆 Sebagaimana pernah saya terangkan dalam buku pertama saya *Golden Manners* bahwa shalat fardhu dan shalat tathawwu' bisa diqadha. Shalat tathawwu' yang bisa diqadha hanya qabliyah Shubuh, qabliyah Zhuhur, dan witir. Silakan baca lebih lengkap di buku saya tersebut.

🍔 Qadha itu shalat yang wajib maupun yang anjuran dilakukan oleh yang bersangkutan sendiri, bukan orang lain. Sebagaimana orang yang belum 🍱 makan siang hingga hampir tengah malam, yang mengqadha makan siangnya ya dia sendiri, tidak mungkin orang lain kan.

🍂 Permasalahan yang ditanyakan, mungkinkah Allah Al-Mujib menerima shalat orang lain yang dikerjakan dengan niat menggantikan/mengqadhakan orang yang telah wafat dan punya hutang shalat sehingga di kubur maupun di Akhirat sudah dicatat oleh Allah tidak punya hutang shalat?

🎯 Ternyata 📚 kitab-kitab klasik sudah mengkaji persoalan ini. *Fuqaha terbelah dalam 4⃣ empat kubu, antara mengharuskan, membolehkan, mengharamkan, serta kubu yang berpendapat cukup fidyah* berupa 1 mud (sekitar 6 ons) 🍚 bahan makanan pokok yang diberikan kepada faqir atau miskin untuk setiap satu shalat wajib yang ditinggalkan oleh orang yang telah wafat.

🏓 Diantara yang membolehkan adalah 'Atha bin Abi Rabah, Ishaq bin Rahuya, Asy-Syafi'i dalam Qaul Qadim, Al-Khawarizmi, Ibnu Burhan, Al-'Ubbadi, Ibnu Daqiq Al-'Id, Ibnu Abi 'Ushrun, Ath-Thabari, Ibnu Hajar Al-Haitami, Al-Mahalli, Al-Qalyubi, dan Al-Bujairami. Ibnu Al-Mundzir membatasi hanya anak dari orang yang mati yang boleh mengqadhakan. Adapun ulama madzhab Hanabilah menyatakan kebolehan berdasarkan qiyas terhadap kebolehan badal 🕋 haji dan badal puasa serta ibadah semisalnya untuk orang yang sudah mati. 📚 Ensiklopedi Fiqih Kuwait juga membolehkan qadha shalat oleh keluarga mayit namun fidyah tidak menggugurkan dosa shalat yang ditinggalkan.

🏓 Diantara yang menganjurkan adalah Ibnu 'Umar, Ibnu 'Abbas, Al-Auza'i dan As-Subki. Bahkan Muhammad bin Abdul Hakim Al-Maliki membolehkan keluarga mayit 💵 mengupah orang bukan keluarga untuk shalat qadha ini.

🏓 Diantara yang mengharamkan adalah Syaikhul Islam Zakariyya Al-Anshari, Ar-Ramli, Ali Syibramalisi, Al-Jamal, At-Turmusi, 'Abdullah Bafadhal Al-Hadhrami, Al-Hafnawi, Al-Malibari. Ibnu Hajar Al-Haitami mencukupkan taubat oleh mayit tanpa qadha oleh keluarga mayit jika mayit sebelum mati sudah berusaha mengqadha sendiri tapi belum tuntas terqadha semua lalu mati.

🏓 Diantara yang berpendapat cukup diganti dengan fidyah adalah Abu Hudhair, Al-Jurdani dan Sayyid Bakri Syatha dan Muhammad bin Al-Hasan Al-Hanafi.

💎 Berdasarkan uraian ini, maka Bu Bina boleh-boleh saja memilih diantara empat pendapat ini karena ini ranah ijtihad. Andai Bu Bina memilih pendapat yang membolehkan atau menganjurkan, maka ✅  silakan. Bu Bina bisa mengqadhai shalat yang ditinggalkan bapak/ibu dan kakek/nenek atau siapa saja. *Mengqadhainya satu persatu perorang setiap waktu shalat masing-masing, dengan batas waktu bebas kapan pun sampai Hari Qiyamah, atau dalam satu, dua, tiga kesempatan atau lebih tanpa mengikuti waktu shalat.* Bisa juga dengan Bu Bina membayar fidyah. Insyaallah akan diterima oleh Allah Al-Kafi dan dosa meninggalkan shalat yang dilakukan oleh orang-orang tua Bu Bina akan dihapus. Tidak boleh mengqadhai baik untuk diri sendiri apalagi orang lain dengan shalat kaffarah pada Jum'at terakhir Bulan Ramadhan, sebagaimana sudah pernah saya jawab. (Baca di buku *BERGURU KEPADA JIBRIL* _Kompilasi Konsultasi Syariah Bersama Haji Brilly_)

🚧 Hanya saja pertanyaan selanjutnya adalah apakah semua orang yang mati dan punya hutang shalat bisa dilunasi oleh orang lain? Tentu tidak. 🏥 Kalau orang yang mati meninggalkan shalat karena malas dan atau tidak meyakini bahwa shalat adalah kewajiban maka sampai kapanpun tidak boleh diqadhai shalatnya. 🏥 Kalau orang yang mati meninggalkan shalat karena sakit parah dan tidak punya kesadaran (koma) maka tidak perlu juga diqadhai karena termasuk bukan mukallaf sehingga tidak shalat tidak berdosa. 🏥 Namun kalau sakitnya parah lalu sembuh tapi selama sakit masih sadar maka ketika sembuh wajib mengqadhai sendiri, tidak boleh diqadhai orang lain, _lalu kemudian mati, tapi masih belum selesai diqadhai semua, nah inilah yang boleh diqadhai._💯

🗺 Jelas Bu Bina? Semoga jelas. Saya hanya menyimpulkan dari ijtihad para fuqaha. Saya bukan sedang membuat ajaran sendiri. *Silakan dishare sebagai bentuk terimakasih kepada saya.* Doakan saya bisa puna laptop baru untuk jawab pertanyaan-pertanyaan agama semacam ini. Laptop saya sudah tua. *Doakan juga saya dan keluarga saya dan orang tua saya sehat dan sejahtera selalu.*

📝 Dijawab oleh *H. Brilly El-Rasheed, S.Pd. bin H. Yulianto*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📬 Layangkan pertanyaan seputar agama Islam via surel *ustadzjibril@gmail.com* dengan menyebutkan nama dan kota asal.

📱 Bergabunglah di grup whatsapp Islamia dengan mendaftarkan nama dan kota asal ke whatsapp *085536587822*

💻 Kunjungi *quantumfiqih.blogspot.com* buat ngaji lebih banyak.

🚛 Join bisnis dan pelatihan makanan ringan krupuk kedelai, nugget sayur ikan 🌊 laut, bakso 🐟 ikan, dan lain-lain di *sbycorporation.wordpress.com*

🖨 Desain dan cetak majalah, buku, kitab & leaflet klik *desainmajalahislami.blogspot.com*

🕌 Ingin berdonasi komputer bekas dan dana tunai untuk kemakmuran mushalla salurkan melalui *komunitasmushalla.blogspot.com*

🔬 Pasang iklan atau cari info sekolah Islam unggulan di *islamicboardingschool.wordpress.com*

Konsultasi Syariah Donatur Rutin Sesekali Tidak Berdonasi Apakah Termasuk Ingkar Janji?

🎁 *Donatur Rutin Tidak Berinfaq Apakah Termasuk Ingkar Janji?* 🎁

_Pertanyaan_
Assalamualaikum
💝 Maap mau tanya Klo misalnya kita rutin tiap bulan berinfak ke Panti Asuhan Tp pd suatu saat sesekali tdk berinfak ke PA tsb krn suatu hal Apakah itu dosa ? Dan apakah hukumny mnjd wajib bg kita krn sdh rutin berinfakny ?? Mohon pencerahanny 😊😊

📝 Ditanyakan oleh Ibu *Lathifah* di Surabaya pada _29 Juni 2017_

_Jawaban_
Wa'alaikumussalam.
💯 Tentu tidak berdosa karena berinfaq itu bukan kewajiban (fardhu) tapi kesunnahan (tathawwu') walaupun munfiq (orang yang berinfaq telah berjanji akan berinfaq rutin setiap bulan, namun janji tersebut bukan janji yang apabila ditinggalkan mengakibatkan dosa sebab yang berdosa adalah mengingkari janji, sementara orang yang berinfaq rutin lalu tidak berinfaq sesekali bukanlah termasuk mengingkari janji.

🕋 Allah Al-Hamid berfirman,
وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (91) وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (92)
_“*Dan tepatilah perjanjian dengan Allah apabila kamu berjanji dan janganlah kamu membatalkan sumpah-sumpah(mu) itu sesudah meneguhkannya*, sedang kamu telah menjadikan Allah sebagai saksimu (terhadap sumpah-sumpah itu). Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang kamu perbuat. Dan janganlah kamu seperti seorang perempuan yang menguraikan benangnya yang sudah dipintal dengan kuat, menjadi cerai berai kembali, kamu menjadikan sumpah (perjanjian)mu sebagai alat penipu diantaramu, disebabkan adanya satu golongan yang lebih banyak jumlahnya dari golongan yang lain. Sesungguhnya Allah hanya mengujimu dengan hal itu. Dan sesungguhnya di hari Kiamat akan dijelaskan-Nya kepadamu apa yang dahulu kamu perselisihkan itu.”_ *[QS. An-Nahl (16): 91-92]*

🍯 Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, bahwasannya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاث إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَ إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
_“Tanda orang munafik itu tiga apabila ia berucap berdusta, *jika membuat janji mengingkari*, dan jika dipercayai mengkhianati”_ *[Shahih Al-Bukhari, no. 33 dan Shahih Muslim, no. 59]* Menurut riwayat lain ada tambahan,
وِ إِنْ صَامَ وَ صَلَّى وَ زَعَمَ أَنُّه مُسْلِمٍ
_“Walaupun ia mengerjakan puasa dan shalat, dan mengklaim bahwa dirinya seorang muslim”_ *[Shahih Muslim, no. 59]*

📒 Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia dinyatakan,
mengingkari/meng•ing•kari/ v 1 tidak mengaku; tidak membenarkan; menyangkal; memungkiri; menampik: ia berusaha membela diri dengan ~ tuduhan yang diberikan kepadanya; 2 tidak me-nepati: ~ janji; 3 tidak melaksanakan: ~ sumpah setia;

🔥 Yang termasuk ingkar janji adalah, jika berjanji dengan janji yang halal dan mubah namun sengaja tidak menepati padahal mampu dengan sebab 1⃣ (1) malas, 2⃣ (2) ingin menzhalimi pihak yang diberi janji, 3⃣ (3) menganggap tidak pernah berjanji padahal tidak sedang lupa, 4⃣ (4) bakhil, 5⃣ (5) meyakini tidak berdosa apabila mengingkari janji. Inilah ingkar janji yang dilarang; 6⃣ (6) tidak ada halangan syar’i untuk menepati janji, 7⃣ (7) tidak ada maslahat lain yang lebih besar. Apabila kita tidak menepati janji karena alasan-alasan ini, maka kita tergolong ingkar janji.

🕋 Allah Al-Haqq berfirman,
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الَّذِيْنَ كَفَرُوا فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُوْنَ. الَّذِيْنَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لاَ يَتَّقُوْنَ
_“Sesungguhnya binatang (makhluk) yang paling buruk di sisi Allah ialah orang-orang kafir, karena mereka itu tidak beriman. (Yaitu) orang-orang yang kamu telah mengambil perjanjian dari mereka, sesudah itu *mereka mengkhianati janjinya pada setiap kalinya, dan mereka tidak takut (akibat-akibatnya)*.”_ *[QS. Al-Anfal (8): 55-56]*

⛵ Donatur tetap yang sudah berjanji akan berdonasi rutin dengan jumlah sekian lalu sesekali tidak berinfaq karena salah satu dari tujuh itu, maka berdosa karena termasuk ingkar janji. Namun jika tidak berdonasi karena kebetulan ada masalah keuangan yang betul-betul membuat susah kehidupan, maka tidak berdosa.

🔈 Sebarkan jawaban saya ini sebagai bentuk terima kasih kepada saya. Doakan putra saya menjadi professor fiqih yang kaya raya. Doakan juga ayah ibu saya sejahtera dan sehat selalu.

📝 Dijawab oleh H. Brilly El-Rasheed, S.Pd.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📬 Layangkan pertanyaan seputar agama Islam via surel *ustadzjibril@gmail.com* dengan menyebutkan nama dan kota asal.

📱 Bergabunglah di grup whatsapp Islamia dengan mendaftarkan nama dan kota asal ke whatsapp *085536587822*

💻 Kunjungi *quantumfiqih.blogspot.com* buat ngaji lebih banyak.

🚛 Join bisnis dan pelatihan makanan ringan krupuk kedelai, nugget sayur ikan 🌊 laut, bakso 🐟 ikan, dan lain-lain di *sbycorporation.wordpress.com*

🖨 Desain dan cetak majalah, buku, kitab & leaflet klik *desainmajalahislami.blogspot.com*

🕌 Ingin berdonasi komputer bekas dan dana tunai untuk perawatan mushalla salurkan melalui *komunitasmushalla.blogspot.com*

🔬 Pasang iklan atau cari info sekolah Islam unggulan di *islamicboardingschool.wordpress.com*

🕋 Umrah Akhir Tahun 2017 dan Haji Plus 2017 dengan pelayanan ekslusif-luxurious-prestisius bersama Shafira Tour & Travel (PT. BPW shafira Lintas Semesta) yang sudah memberangkatkan ribuan jamaah haji plus dan puluhan ribu jamaah umrah hubungi whatsapp *085536587822*.